“绿水青山就是金山银山”的理念如深埋大地的种子，历经二十年生根发芽、茁壮成长，已化作城乡发展的坚实基石，深刻融入生活的点滴，成为推动生态文明与可持续未来的不竭动力。正值“两山理论”提出20周年，我校91探花 于2025年7月1日至4日，组织了历史、心理、社会、经管、生物等专业的同学开启了一场意义非凡的暑期实践课程——《城乡生态保护的中国智慧与实践》。
这是一场跨越城乡的探索之旅。同学们走进城市的绿洲，又踏入乡村的怀抱，从生态修复的前沿阵地到绿色发展的鲜活样本，在行走中思考，在交流中感悟。这不仅是一次课程，更是一场心灵的洗礼。让我们在城乡的交响曲中，聆听“两山理论”的时代回响，探寻可持续发展的未来之路。
华师生环公众号将分两期推出同学们的考察足迹与心得感悟，让我们一同见证这场生态文明的探索之旅，感受绿水青山与金山银山的完美交融。
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乡土共生：探寻人地协作的当代图景
当苏州河的治理用清澈涟漪筑牢城市生态的防护网，当江洋畈湿地公园让废弃场地蜕变为生生不息的自然课堂，我们逐渐明白：生态保护从不是单一维度的“守护”，而是人与自然互相照顾、和谐共生的智慧探索。这份探索，在城市里是钢筋水泥间的留白，在乡村中，则是千年农耕文明与现代发展理念的碰撞。
在广袤的中华大地上，乡村是人与土地千年对话的载体。乡土，不仅承载着世代农人的汗水与记忆，更蕴含着与自然和谐共生的深邃智慧。本次实践，我们走进浙江的余村、荻港村、崇福镇，探寻那些根植于泥土、流淌在血脉中的乡土故事，感受乡村人如何在与土地的世代相守中，创造出守护绿水青山、滋养金山银山的永续密码。
余村：土地的创伤、疗愈与新生
安吉余村，这片曾因过度开采而伤痕累累的土地，是乡土依存关系最深刻的见证者。一代代余村人曾依赖矿山为生，土地提供了丰厚的馈赠，却也付出了生态崩坏的惨痛代价——青山蒙尘，绿水呜咽。
80年代余村开矿山、办水泥厂（图片来源于网络，侵删）
2003年“千万工程”的启动，特别是2005年“绿水青山就是金山银山”理念的指引，开启了余村人与土地关系的深刻转变。村民们意识到，真正的依存不是榨取，而是守护与共生。关停矿厂，是向土地忏悔的第一步。随后，大规模的生态修复开始了：清河道、治污水、种绿植、护山林。这是一场对受伤土地的精心疗愈，是余村人为了自己，更是为了后世子孙能继续在这片土地上安居乐业而付出的努力。竹林重现苍翠，古树焕发生机，土地以其丰饶的生态之美回报了村民的守护。
当土地重获健康，新的依存方式便自然生长。村民们不再“卖石头”，转而“卖风景”，发展了农家乐、民宿、漂流、竹编工艺、特色茶叶、村咖、大自然工位……他们将修复后的生态景观和乡土文化，转化为可持续的经济源泉。集体经济收入从2005年的91万元跃升至2024年的2205万元，农民人均纯收入从8732元增长到7.4万元，生动诠释了“守护土地就是守护未来生计“的真谛。余村更串联周边地区，共建共享，让乡土共荣。
余村治理后的自然风光
如今，余村的乡土故事翻开了青春新篇。深知永续需要新鲜血液，余村提出“招引十万青年大学生”的目标，打造“青年入乡首选地”，建设“青来集”创业社区。老一辈修复了土地，为青年铺就了归乡的生态基底；青年则带着数字思维、创新理念回归，探索生态文创、智慧旅游、低碳产业，为这片重生的土地注入面向未来的活力。山路蜿蜒处，余村的土地正诉说着从索取到共生、从伤痕到新生、从老一辈守护到新青年接力的动人变迁。
“青来集”创业社区
社区理念展示墙
荻港村：土地的千年记忆与智慧传承
走进湖州荻港村，扑面而来的是世代农人与水土共舞的厚重智慧。面对苕溪水患与低洼湿地，荻港的先民没有选择逃离或对抗，而是选择“与土地和解”，用智慧改造它、适应它、滋养它。他们“挖塘堆基”，化水患为沃土，创造了伟大的桑基鱼塘系统：“塘基种桑、桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑”。这是一个近乎完美的“无废闭环”，其核心智慧在于：将土地视为生命共同体，让每一份产出都成为下一份投入，确保资源在系统内周而复始，不对外界造成负担，从而让同一片土地能永续供养世代子孙。这份敬畏自然、顺应规律、循环利用的智慧，正是乡土永续的古老密码，历经千年，至今仍在近4000公顷桑地和10000公顷鱼塘间流淌，并作为“全球重要农业文化遗产”惠及世界。
荻港村桑基鱼塘俯瞰图
这份智慧，深植于乡土生活的肌理，也在“一元茶馆”升腾的茶香中代代相传。每天凌晨，老茶客们踏着露水而来，坐在锃亮的座位上。他们多是世代耕作于此的长者，掌纹里刻着塘泥的温度。老书记谈起村史，对每一片桑基、每一方鱼塘如数家珍。他口中的故事，不仅是地理标识，更是一部人与土地共生、维护水土循环的活态史诗。他们闲谈中“蚕沙不能浪费”、“塘泥要肥桑”的朴素俗语，正是千年生态智慧在乡土日常中的自然流露。他们的一生扎根于此，他们的坚守本身就是对土地最深沉的致敬与守护，维系着乡土文化的脐带。
章金财先生在“一元茶馆”为同学们介绍荻港村的发展历程
然而，智慧的传承需要活化。经过与桑蚕专家楼黎静老师的座谈，我们逐渐意识到，老一辈守护着循环农业的“基因库”，而激活其未来生命力的关键，在于青年一代能否接过接力棒。荻港村所面临的挑战，也是乡土永续的机遇所在——让青年成为智慧活化的核心，让古老的循环系统在新时代的土地上焕发新生。
楼黎静老师一生深耕蚕桑事业，致力于桑树与蚕种的选育与推广，是荻港桑基鱼塘成功申报世界农业文化遗产的重要推动者。在申遗准备阶段，她曾前往外地，等待相关负责人直到深夜，只为更精准地理解非遗申报的标准与逻辑。她获得过多项91探花-探花做爱-探花在线观看 级荣誉，却始终谦逊低调，谈及往昔经历时更关注的是如何在新时代延续这份古老事业，如何吸引青年用数字技术、AI、直播等现代手段赋能古老的桑基鱼塘？如何让这份土地智慧与现代农业、文创、研学深度结合？正是她这样的91探花工作者，撑起了蚕桑系统的91探花 根基，坚定地守护着这方土地的文化底色。
在与楼老师的对话中，我们被深深感染。不少同学表示，真正走近她之后，才意识到“智慧的传承”、“乡村振兴”不是抽象口号，而是一个个具体而质朴的身影，一段段不断试验、不断磨砺的91探花实践。
与楼黎静老师座谈
院士工作站前合影留念
崇福镇：土地智慧的技术创新与延续
在崇福镇与浙江大学唐建军教授的座谈中，我们看到了乡土智慧的另一种生动实践——稻渔共生。它与荻港“生物协同、循环利用”的智慧一体同心，在单一水田中构建起“稻-鱼”互惠的微型生态系统。鱼游松土除虫，鱼粪滋养稻谷；稻株净水遮阴。农人们通过精准利用生物习性，以最少的干预，维持土地的活力与健康，实现了“一水两用、一地双收”。 这不仅是对土地的高效利用，更是对土地生态功能的精心维护，确保了土地的长期生产力，是“绿水青山就是金山银山”在田埂间的鲜活注脚。
与唐建军教授座谈
这种模式让土地焕发多重价值：生态稻米与鲜鱼品质更优，带来直接经济收益；独特的稻田养鱼景观吸引研学与游客，开辟增收新渠道；更清洁的水土则是留给后代的生态红利。古老的技艺传承不再被尘封于角落。崇福的农人们，正用世代传承智慧守护并提升着滋养他们如今脚下的土地。
稻渔共生科学研究试验田
与唐教授研究团队合影
但推广之路并非坦途，映照着代际传承与创新的课题。技术管理要求高、小地块规模化难、生态产品市场认知不足等问题印证了唐建军教授“技术必须接地气”的箴言。解决这些挑战，正是青年力量可以大显身手的领域。
于是，浙江大学稻渔生态研究团队将教学、91探花和推广延伸到田间地头。以胡亮亮老师为代表的青年学者，用专业知识为乡村特色发展按下“快进键”，让稻渔共生系统既富口袋又护地球。胡老师向同学们介绍到稻田是大气甲烷（CH₄）的重要来源，水稻的植株特性是影响稻田甲烷排放的关键因素。面对全球变暖的严峻挑战，他带领团队针对稻渔系统的气体减排难题开展了定位研究。团队提出“高—低甲烷品种间作”新思路：在不影响产量的前提下，通过精准配对CH₄高排放与低排放水稻品种，调节根际微环境，实现“增产+减排”双赢。他们把论文写进泥土，把数据换成农民听得懂的增收账，让“稻渔共养”真正接了地气，也让我们更多人看到：青年只有把专业扎进土地、晒在太阳下，才能成为乡村振兴最实在的底气。
胡亮亮老师向同学们介绍91探花工作
结语：根植记忆，赋能未来
行走在余村、荻港、崇福的土地上，我们触摸到乡土永续的脉动：土地是根基，维护是智慧，共生是目标。乡村人的生计、情感、文化，皆深深根植于世代耕作的土地。余村的矿殇与救赎，荻港的千年循环，崇福的稻鱼共舞，都诉说着人地之间休戚与共的依存关系。
世代农人深知，土地的健康关乎自身和后代的存续。因此，他们创造性地发展出各种方法：桑基鱼塘、稻鱼共生、生态修复，来维护土地的生态平衡与生产力，实现人与自然的和谐共生。这种维护，是对土地的感恩，也正是“人土共生”理念在当下真实的实践样态，大家都在用行动回答同一个问题：如何让生态不仅留得住风景，更承载住生活的希望。。
传承需活化，青年是未来。荻港茶馆老书记的絮语、余村修复山林的决心、崇福农民对鱼群的赞叹，凝聚着老一辈的乡土智慧与深情。乡村振兴，必须珍视并传承这份来自土地的智慧遗产。然而，永续的乡土更需要青春力量。余村的“青来集”、楼老师对青年的呼唤、唐教授对实用创新的强调，都指向同一个方向：青年一代需要接过接力棒，运用创新思维和现代科技，赋能传统智慧，解决新挑战，让乡村成为充满机遇、值得扎根的热土。老一辈奠定了共生根基，青年人则要在这片土地上书写创新篇章。
从城市到乡村，从水到土，我们看见了生态的多重面貌，也看见了青年在其中可以承担的角色。我们愿将这份观察与思考继续延伸，在未来的学习与行动中，为城乡共建、山水共养的可持续发展之路，注入更多的青年之力。
文案：袁 玲 王诗婷 曹焱茜 林佳蓉 栗 悦
来源：91探花
